「南無アッバ」を生きる

井上洋治神父の「風の家運動」を引き継ぐ平田栄一のブログ
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2024年4月の南無アッバの集い・平田講座&在宅講座オフ会のお知らせ

第128回<内容>1.講座:Youtube在宅講座を補足しながら、井上洋治神父の言葉を通して、日本人の心情で受けとめられるキリスト教を共に考えます。2.分かち合い等<日時>2024年4月27日(土)PM2:00~3:30★原則的に毎月第4土曜日の開催を予定しています。<場所>四谷・幼きイエス会(四谷駅麹町口前)会議室(地図)tel 03-3261-0825<参加費>各回1,000円(学生500円)<お申込み>はじめて参加を希望される...
第128回
<内容>
1.講座:Youtube在宅講座を補足しながら、井上洋治神父の言葉を通して、日本人の心情で受けとめられるキリスト教を共に考えます。
2.分かち合い等

<日時>
2024年4月27日(土)
PM2:00~3:30
★原則的に毎月第4土曜日の開催を予定しています。
<場所>
四谷・幼きイエス会(四谷駅麹町口前)
会議室(地図
tel 03-3261-0825

<参加費>各回1,000円(学生500円)

<お申込み>
はじめて参加を希望される方は、事前に平田までメールでお申込みください。

<テキスト>平田栄一著『「南無アッバ」に生きる』(聖母文庫):当日販売(別売)もあります。ご希望の方は申し込みの際、その旨お申し出ください。

★急な変更・中止等の可能性があるので、お出かけ前にこのブログを今一度、ご確認ください

第1章 ことばといのち

 青年井上が自殺をとどまるきっかけをつくったベルクソンから学んだ2つの思考法、①「~ついて知る」ことと②「~を知る」ことの違いを2項対立的に論を起こす。すなわち①は、ギリシア時代以来西欧に根づいた、言葉による理性的分析的思考であって、主体が外側から対象を客観的に捉えようとする仕方である。②は体験に基づいた直観的総合的思考であり、これは東洋とくに日本古来のものの捉え方ーー芭蕉や宣長の求めた歌心、もののあわ...
 青年井上が自殺をとどまるきっかけをつくったベルクソンから学んだ2つの思考法、①「~ついて知る」ことと②「~を知る」ことの違いを2項対立的に論を起こす。すなわち①は、ギリシア時代以来西欧に根づいた、言葉による理性的分析的思考であって、主体が外側から対象を客観的に捉えようとする仕方である。②は体験に基づいた直観的総合的思考であり、これは東洋とくに日本古来のものの捉え方ーー芭蕉や宣長の求めた歌心、もののあわれを知る心に通じる。
 井上は、近現代人が重視し過ぎた「~について知る」思考から、今こそ「~を知る」思考へ重点を戻すべきである、と主張する。
 巻頭で井上青年は慰問に行った病院で知り合った「一人の患者」「年老いた」から「聖書」そして「イエス」に出会う。しかしそのイエスの教えを真に自分のものとするためには、聖書の文字面ーー理性でとらえられる言葉をこえて、「イエスの教えに従い、行為を起こすこと」ーー体験的知識が必要であると説く。
 
 

格言集(1)*随時加筆訂正

231129.0 昔友人に「聖書を読んでも救われないでしょ」と言われて、言葉が返せなかった。今なら「いや救われる」と言おう。231126.0 信仰とは伝染である:善き方イエスの生き方が信者にうつっていく(佐藤優yt)231124.0 え、趣味ですか? イエス推しです。170111.1 「おそらくは健やかなるも後10年」と予言し今11年目、確かに病み始めた。170108.1 イエスご自身十字架上で罪人となられた。それをアッバは「よし」とされた...
231129.0 昔友人に「聖書を読んでも救われないでしょ」と言われて、言葉が返せなかった。今なら「いや救われる」と言おう。
231126.0 信仰とは伝染である:善き方イエスの生き方が信者にうつっていく(佐藤優yt)
231124.0 え、趣味ですか? イエス推しです。
170111.1 「おそらくは健やかなるも後10年」と予言し今11年目、確かに病み始めた。
170108.1 イエスご自身十字架上で罪人となられた。それをアッバは「よし」とされた。
170108.0 日本人には「罪の赦し」よりも「穢れの清め」の方がわかりやすい。
150605.0 人生とは待つもの。待ちながら楽しむもの。